염 주
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작성자 마야 댓글 0건 조회 5,939회 작성일 08-04-08 00:00본문
"석가 세존께서 열반에 드시고 나서 시간이 흐른 후대에 목환자경이라는 책이 나오면서 염주에 관한 이야기가 있었고, 사람들이 염주를 만들어 사용했다고 합니다. 목환자 또는 무환자라 하는 모감주 나무의 열매로써 염주를 사용하던 것이 유래라 합니다.
오늘날 염주는 번뇌를 끊는 도구 즉 수행하는데 도움을 주는 법구로 광범위하게 사용되고 있습니다. 염주 한 알을 굴릴 때마다 번뇌가 끊어짐을 상징하며 그 일념으로 염주를 돌림에 따라 부처님의 광명이 자신에게 충만해지고 죄없이 소멸된다는 의미를 갖고 있으며, 염주는 인간과 자연의 조화와 합일의 의미를 갖고 있습니다. 즉 여러 개의 염주 알이 한 줄에 꿰어져 있듯 인간들도 서로 인연으로 얽혀 상대가 없이는 존재할 수 없다는 의미가 포함 되어있습니다.
염주를 항상 지니고 다녀야 하며 길을 걸을 때 나,앉을 때 나 항상 염주 알을 굴리며 불, 보살의 명호를 생각하며 정진하면 자연히 108번뇌가 없어지고 맑고, 깨끗한 정토의 세계를 찾을 수 있다.
염주는 머리에 이거나 손에 가지거나 혹은 목, 팔에 걸거나 머리 위에 이면 무간지옥이 청정해지고, 손에 갖고 팔에 걸면 모든 죄가 없어지고 진심으로 염송하면 소원 성취한다.
몸과 마음이 산란함이 없이 일념으로 20만 번을 채우면 그 목숨이 마친뒤에 염마천이 태어나며 지극한 마음으로 백만 번을 채우면 백팔번뇌가 끊어지고 비로소 생사의 흐름에서 벗어나 마침내 열반에 나아가 최상의 보리를 얻을 것이라고 부처님께서 말씀 하셨다.
염주가 표시하는 것은 불, 보살을 상징하는 공덕주로써
“염주구슬은 보살의 수승한 과보요, 꿰는 줄은 관세음보살을 표시하며 母珠는 無量數 를 표시한 것이니 함부로 밟거나 넘지 말라고 하셨다.” (금강정유가 염주경 中에서)
백팔염주를 자세히 말하면 12로 나누어 : 최초의 머리한 개는 석가모니 부처님을 표하고 4개를 네 보살, 6개는 육바라밀, 8개는 팔금강, 28개는 이십 팔사, 또 28개는 28수, 4개는 사대천왕, 2개는 토지신, 18개는 18지옥, 그리고 마지막 1개는 염주를 가진 제자니라""라고 하였다. ( 數珠經)
일반적으로 염주에는 모주(母珠-큰 구슬)가 있어 부처님이나 보살을 표시하여 모시게 되는 것이니 백 팔 염주를 가지고 염불을 하게 되면 우리 중생이 지니는 과거, 현재, 미래의 고통과 슬픔인 백팔번뇌를 모두 소멸하고 안락 을 얻게되는 첩경이 되는 공덕이 있는 것이다.
염주의 수는 108주를 기본으로 한다. 대표적으로 천주, 108주, 단주, 합장주를 흔히 사용하며, 숫자에 따라(필요에 의해) 3천주, 1080주, 54주, 27주등 만들고 있다. (9, 14 ,36염주 7, 18, 21, 27, 54, 108, 1000, 1080, 3000)
※一百八 類 (108 주): 最勝珠 108주는 108삼매를 증득하고 108번뇌를 의미하는 것으로 하나씩 손가락으로 넘기며 108번뇌 하나씩을 소멸시킨다는 생각에서 나온 것이며 대표적임.
※一十四 類 ( 14 주) : 관세음보살의 14가지 무외(無畏)를 상징하는 것으로써 생활의 불안, 명예를 잃은 불안, 자신이 없어 대중 앞에 나가는 것을 두려워하는 불안, 죽은 후에 지옥에 떨어질까 하는 불안, 등등으로 불, 보살이 어떤 일이든 포외(怖畏)함이 없는 자신을 가지고 안심하고 용감하게 법을 설하고, 중생에게 일체의 두려움이 없는 무외심을 베푸는 것으로서 무서움과 두려움을 소멸한다.
(목환자경 이야기)
옛날 파류리 국왕이 부처님께 아뢰었다.
` 저희 국토는 변방에 있는 다른 나라들로 부터 자주 침략을 받으며 흉년이 들어 곡식은 귀하고 전염 병이 돌아 백성들이 도탄에 빠져 어찌 할 도리가 없나이다.
원컨데 세존이시여 자비를 베푸셔서 저로 하여금 이 무거운 고통을 덜게 하여 주소서.`
세존께서 말씀하시기를
` 만약 그 같은 고통을 덜고자 하면 목환자 백팔염주를 항상 몸에 지니고 행주좌와(行住坐臥) 일심으로 나무불 나무법 나무승 하고 삼보명호를 칭하며 염주알 한개씩을 넘기라. 이리하여 백천만번을 외우돼 만약 이십만번을 채우는 자는 몸과 마음이 청정해지며 모든 불충이 없어지며 사후에는 야마천상에 날 것이요 다시 백만번을 채우는 자는 백팔번뇌가 소멸되고 무상보리도를 얻을 것이니라.`
세존의 말씀을 들은 국왕은 부처님께 예배올리고 즉시 신하에게 명하여 무환자 염주 일천벌을 만들어 왕족과 관리들에게 나누어 주어 삼보를 염송하게 하였다.
그 공덕으로 백성들은 모든 환란을 여의고 무량복락을 누리며 태평성대를 이루었다.
(수주경의 염주이야기)
108개는 각각 분별이 있으니 12분으로 나누어 머리의 한개는 석가모니불, 8개는 팔보살,6개는 육바라밀,8개는 팔금강신장,28개는 28천상이고,28개는 이십 팔수,4개는 사천왕,1개는 토지신,20개는 지옥을 말하며,2개는 국왕과 부모님,가장 하단의 1개는 지장보살,나머지 1개는 염주를 갖은 본인이라 하였고 염불을 하는 자는 무량한 복덕을 얻게된다.
염주 1080개는 상품주요 108개는 최승주요 54개는 중품주요 27개는 하품주라.
염주는 두손으로 가슴위에 갖고 오로지 고요한 마음으로 망념을 끊고 유가상응법(마음을 한곳에 집중하는 것)을 행하면 모두 이사법(理事法)을 성취하리라.
염주는 머리에 이거나 목에 걸거나 손에 들거나 팔에 걸거나 잘 받들어 지니면 무간지옥이 청정해지고 목에 걸면 사중죄( 음란한 행위, 도적질, 살생 세가지의 정도가 극히 많고 심한것과 자신이 부처나 보살의 후신임을 자처하는 대망어죄)가 청정해지고 손에 들고 팔에 걸면 모든죄가 없어지고 일심으로 염불하면 무량공덕이 일어나 소원성취 하느니라.
염주색주
* 옴 아합소다라 사바하
염주게
* 아집염주 법게관 허공위승 무불관
평등사나 무하처 관구서방 아미타
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오늘날 염주는 번뇌를 끊는 도구 즉 수행하는데 도움을 주는 법구로 광범위하게 사용되고 있습니다. 염주 한 알을 굴릴 때마다 번뇌가 끊어짐을 상징하며 그 일념으로 염주를 돌림에 따라 부처님의 광명이 자신에게 충만해지고 죄없이 소멸된다는 의미를 갖고 있으며, 염주는 인간과 자연의 조화와 합일의 의미를 갖고 있습니다. 즉 여러 개의 염주 알이 한 줄에 꿰어져 있듯 인간들도 서로 인연으로 얽혀 상대가 없이는 존재할 수 없다는 의미가 포함 되어있습니다.
염주를 항상 지니고 다녀야 하며 길을 걸을 때 나,앉을 때 나 항상 염주 알을 굴리며 불, 보살의 명호를 생각하며 정진하면 자연히 108번뇌가 없어지고 맑고, 깨끗한 정토의 세계를 찾을 수 있다.
염주는 머리에 이거나 손에 가지거나 혹은 목, 팔에 걸거나 머리 위에 이면 무간지옥이 청정해지고, 손에 갖고 팔에 걸면 모든 죄가 없어지고 진심으로 염송하면 소원 성취한다.
몸과 마음이 산란함이 없이 일념으로 20만 번을 채우면 그 목숨이 마친뒤에 염마천이 태어나며 지극한 마음으로 백만 번을 채우면 백팔번뇌가 끊어지고 비로소 생사의 흐름에서 벗어나 마침내 열반에 나아가 최상의 보리를 얻을 것이라고 부처님께서 말씀 하셨다.
염주가 표시하는 것은 불, 보살을 상징하는 공덕주로써
“염주구슬은 보살의 수승한 과보요, 꿰는 줄은 관세음보살을 표시하며 母珠는 無量數 를 표시한 것이니 함부로 밟거나 넘지 말라고 하셨다.” (금강정유가 염주경 中에서)
백팔염주를 자세히 말하면 12로 나누어 : 최초의 머리한 개는 석가모니 부처님을 표하고 4개를 네 보살, 6개는 육바라밀, 8개는 팔금강, 28개는 이십 팔사, 또 28개는 28수, 4개는 사대천왕, 2개는 토지신, 18개는 18지옥, 그리고 마지막 1개는 염주를 가진 제자니라""라고 하였다. ( 數珠經)
일반적으로 염주에는 모주(母珠-큰 구슬)가 있어 부처님이나 보살을 표시하여 모시게 되는 것이니 백 팔 염주를 가지고 염불을 하게 되면 우리 중생이 지니는 과거, 현재, 미래의 고통과 슬픔인 백팔번뇌를 모두 소멸하고 안락 을 얻게되는 첩경이 되는 공덕이 있는 것이다.
염주의 수는 108주를 기본으로 한다. 대표적으로 천주, 108주, 단주, 합장주를 흔히 사용하며, 숫자에 따라(필요에 의해) 3천주, 1080주, 54주, 27주등 만들고 있다. (9, 14 ,36염주 7, 18, 21, 27, 54, 108, 1000, 1080, 3000)
※一百八 類 (108 주): 最勝珠 108주는 108삼매를 증득하고 108번뇌를 의미하는 것으로 하나씩 손가락으로 넘기며 108번뇌 하나씩을 소멸시킨다는 생각에서 나온 것이며 대표적임.
※一十四 類 ( 14 주) : 관세음보살의 14가지 무외(無畏)를 상징하는 것으로써 생활의 불안, 명예를 잃은 불안, 자신이 없어 대중 앞에 나가는 것을 두려워하는 불안, 죽은 후에 지옥에 떨어질까 하는 불안, 등등으로 불, 보살이 어떤 일이든 포외(怖畏)함이 없는 자신을 가지고 안심하고 용감하게 법을 설하고, 중생에게 일체의 두려움이 없는 무외심을 베푸는 것으로서 무서움과 두려움을 소멸한다.
(목환자경 이야기)
옛날 파류리 국왕이 부처님께 아뢰었다.
` 저희 국토는 변방에 있는 다른 나라들로 부터 자주 침략을 받으며 흉년이 들어 곡식은 귀하고 전염 병이 돌아 백성들이 도탄에 빠져 어찌 할 도리가 없나이다.
원컨데 세존이시여 자비를 베푸셔서 저로 하여금 이 무거운 고통을 덜게 하여 주소서.`
세존께서 말씀하시기를
` 만약 그 같은 고통을 덜고자 하면 목환자 백팔염주를 항상 몸에 지니고 행주좌와(行住坐臥) 일심으로 나무불 나무법 나무승 하고 삼보명호를 칭하며 염주알 한개씩을 넘기라. 이리하여 백천만번을 외우돼 만약 이십만번을 채우는 자는 몸과 마음이 청정해지며 모든 불충이 없어지며 사후에는 야마천상에 날 것이요 다시 백만번을 채우는 자는 백팔번뇌가 소멸되고 무상보리도를 얻을 것이니라.`
세존의 말씀을 들은 국왕은 부처님께 예배올리고 즉시 신하에게 명하여 무환자 염주 일천벌을 만들어 왕족과 관리들에게 나누어 주어 삼보를 염송하게 하였다.
그 공덕으로 백성들은 모든 환란을 여의고 무량복락을 누리며 태평성대를 이루었다.
(수주경의 염주이야기)
108개는 각각 분별이 있으니 12분으로 나누어 머리의 한개는 석가모니불, 8개는 팔보살,6개는 육바라밀,8개는 팔금강신장,28개는 28천상이고,28개는 이십 팔수,4개는 사천왕,1개는 토지신,20개는 지옥을 말하며,2개는 국왕과 부모님,가장 하단의 1개는 지장보살,나머지 1개는 염주를 갖은 본인이라 하였고 염불을 하는 자는 무량한 복덕을 얻게된다.
염주 1080개는 상품주요 108개는 최승주요 54개는 중품주요 27개는 하품주라.
염주는 두손으로 가슴위에 갖고 오로지 고요한 마음으로 망념을 끊고 유가상응법(마음을 한곳에 집중하는 것)을 행하면 모두 이사법(理事法)을 성취하리라.
염주는 머리에 이거나 목에 걸거나 손에 들거나 팔에 걸거나 잘 받들어 지니면 무간지옥이 청정해지고 목에 걸면 사중죄( 음란한 행위, 도적질, 살생 세가지의 정도가 극히 많고 심한것과 자신이 부처나 보살의 후신임을 자처하는 대망어죄)가 청정해지고 손에 들고 팔에 걸면 모든죄가 없어지고 일심으로 염불하면 무량공덕이 일어나 소원성취 하느니라.
염주색주
* 옴 아합소다라 사바하
염주게
* 아집염주 법게관 허공위승 무불관
평등사나 무하처 관구서방 아미타
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